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天幕的视角，从北方的战场，缓缓南移，最终定格于上海的法租界。
这里，没有枪炮的轰鸣，却有一场更为猛烈的风暴正在酝酿。
【新文化运动】
几个身影，在天幕中一一闪现。
他们身着长衫，眼神锐利，文质彬彬，却又带着一股决绝的气息。
陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊……这些名字，对于历朝历代的帝王将相而言，全然陌生。
但他们即将掀起的波澜，却足以让两千年的思想长河，彻底改道。
画面聚焦于《新青年》的创刊号，一行振聋发聩的宣言，被天幕放大，映入所有人的脑海。
【吾人最后之觉悟，乃伦理之觉悟。】
【我们需要的，是西方的‘德先生’与‘赛先生’！】
“德先生？赛先生？”太极殿内，李世民微微蹙眉，细细品味着这两个古怪的称谓。
“陛下，”一旁的房玄龄解释道，“天幕旁有注解，‘德先生’，意为‘民主’。‘赛先生’，意为‘科学’。”
民主，又是民主！
这个在“共和”闹剧中初次登场的词汇，再一次被郑重地提出。
而“科学”，则让嬴政和朱元璋的眼神亮了起来。他们想起了墨家工匠的奇技淫巧，想起了西方世界的坚船利炮，这些都和科学沾边。
然而，这些新青年们想要请来这两位“先生”，却认为必须先搬走一块堵在门口的巨石。
这场运动，将矛头悍然指向了自汉以来，统治了华夏近两千年的思想核心——儒家。
天幕之上，一行标语，如同惊雷般炸响。
【打倒孔家店！！！】
“轰——”
仿佛有一道无形的闪电，劈中了每一个时空。
大汉，董仲舒，这位“罢黜百家，独尊儒术”的提议者，只觉得天旋地转，眼前发黑。他指着天幕，嘴唇哆嗦着，一个字也说不出来，那张老脸憋成了深紫色。
“造孽啊，造孽啊！”
大宋，书院内。理学大宗师朱熹，看到这五个字，气血倒冲，猛地一拍桌案，试图起身辩驳，却眼前一黑，身子一软，瘫坐回椅子上。
他没有晕厥。
他只是睁着空洞的双眼，死死盯着天空，嘴里反复念叨着：“国之基石，毁于一旦…国之基石，毁于一旦…”
这位大儒，在这一刻，道心崩了。
咸阳宫，嬴政先是一愣，随即嘴角抑制不住地上扬。
“哈哈……好！好一个打倒孔家店！朕焚书坑儒，只为统一思想。他们倒好，直接要刨根了！”
太极殿，李世民的表情复杂到了极点，他看了一眼下方同样目瞪口呆的孔颖达等儒臣，喃喃道：“这…这…玩得这么大？”
大明，奉天殿。朱元璋也是一脸的不可思议。他可以把儒生骂得狗血淋头，甚至亲自删改《孟子》，但他从未想过，要将这整套体系彻底砸烂。这帮后世的读书人，胆子比天还大！
所有帝王，无论尊儒还是抑儒，此刻心中都回荡着同样一句话：这帮后生，疯了！
然而，天幕没有给他们太多震惊的时间。它用一种近乎残忍的方式，解释了这些新青年们，为何要如此疯狂。
画面一转，一个动画短片开始播放。
一个面色苍白，眼神惊惧的“狂人”，在深夜里，翻看着一部史书。这历史，没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
狂人睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字——
【吃人！】
这两个字，如同烧红的烙铁，狠狠地烫在每一个观者的心上。
“吃人？”曹操的眼神变得无比锐利。他戎马一生，见过真正的尸山血海，人相食的惨状。但这书里的“吃人”，显然另有所指。
天幕的画面，给出了答案。
【所谓“仁义道德”，在某些时候，已异化为束缚人性的枷锁。】
画面中，“三纲五常”、“三从四德”，这些帝王们用来维系社会秩序的伦理纲常，化作了一条条粗大的、锈迹斑斑的铁链。
“君为臣纲”，是一条锁住了所有官员脖颈的铁链，让他们在君权面前，不敢有丝毫的忤逆与思考。
“父为子纲”，是一条捆绑住无数年轻人的铁链，让他们的人生，只能按照父辈的意愿，亦步亦趋。
“夫为妻纲”，更是一条沉重的锁链，将无数女性，锁死在深宅大院，磨灭了她们所有的才情与自我。
一座座冰冷的“贞节牌坊”，拔地而起。牌坊下，是一个个年轻寡妇被活活“熬死”的枯槁身影，她们的牺牲，只为了换取家族的一点虚名。
这直白、血淋淋的视觉冲击，让所有帝王陷入了长久的沉默。
他们是这些“锁链”的制定者、维护者与受益者。他们用这些“规矩”治理天下，打造了一个看似稳定有序的帝国。可天幕却告诉他们，在这秩序之下，是一个个被吞噬的，活生生的人。
“一派胡言！”汉武帝刘彻终于忍不住怒喝出声，“纲常伦理，乃国之基石！岂容如此污蔑！若无君臣父子，天下岂不人人皆为禽兽，大乱将至！”
他的愤怒，代表了大多数帝王的心声。
然而，天幕的批判，并未停止。它转向了另一个领域。
画面上，出现了胡适的身影。他温文尔雅，却提出了石破天惊的主张。
【文学革命！】
【主张：废除诘屈聱牙的文言文，改用通俗易懂的白话文进行书写！】
“哦？”咸阳宫内，嬴政的眉毛挑了一下。
他想起了自己颁布的“书同文”，那是将不同国家的文字，统一成一种标准。而眼前这个叫胡适的人，要做的是将精简的文字，变成直白的白话文。
“有点意思。”嬴政低语。其心可嘉，其志可畏！
自由、平等、个性解放……
这些崭新的，如同惊雷般的思想，通过《新青年》这样的报刊杂志，像燎原的野火，迅速在新一代的青年中传播开来。他们开始质疑包办婚姻，开始追求自由恋爱，开始反抗专制的父权。
传统的家庭与社会结构，在这股浪潮的冲击下，发出了“咯吱咯吱”的声响，摇摇欲坠。
如此颠覆性的运动，自然激起了守旧势力的疯狂反扑。
天幕中，出现了几个老派文人的身影。
以翻译大家林纾为首，他们痛斥新文化运动是“禽兽主义”，是“洪水猛兽”，是在“刨祖坟”。
留着前清辫子的辜鸿铭，更是用流利的英文，嘲讽这些新青年，不过是“假洋鬼子”。
双方在报纸上展开了激烈的论战，笔墨为刀，唇枪作剑，其激烈程度，不亚于一场真正的战争。
看着这场思想的交锋，太极殿内的李世民，不禁感慨万千。
“魏征若是活在此时，定是帮助那林纾、辜鸿铭等人，与新青年大战三百回合。”他半是调侃，半是认真地说道。
这场运动，虽然没能立刻改变中国积贫积弱的现实，但它完成了一次史无前例的思想启蒙。它像一把重锤，砸碎了那间关押了国人思想千年的“铁屋子”，即便不能立刻唤醒所有沉睡的人，但那呐喊声，终究让后来者，看见了光。
天幕的画面，最终定格在北京大学。
灰色的砖墙，古朴的图书馆。一个戴着眼镜，神情坚毅的青年，正在整理着书卷。
他的名字，叫李大钊。
他的目光，穿透了书本，越过了北京的城墙，望向了遥远的北方。
在那里，冰封的俄国大地上，一场名为“十月革命”的炮响，为这片迷茫的土地，传来了一种全新的，截然不同的声音。
就在华夏的思想界风起云涌，在“救亡”的道路上激烈探索之时，一场来自万里之外的国际外交骗局，即将把所有中国人，无论新派还是旧派，无论信仰何种主义，都彻底推向愤怒的顶点。
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