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黄易小说 > 家父雍正,我是乾隆? > 第三百一十八章 停止剃发易服的事,雍正被弘历说服!

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    弘历暗叹这涉及华夷之辩的事终究还是来了。

    而他要不是来到这个世界,也没想到,自己会以清朝议政王的身份参与这事。

    事实上,据弘历所知,这事早在雍正三年七月的时候,就有所发端。

    起因是,雍正大胆启用非旗人出身的汉人岳钟琪任川陕总督。

    这个重要职位,自康熙十九年起,就定例,是八旗要员的专缺。

    岳钟琪破例提升这个要位,招到了很多大员的反对,尤其是昔日直隶总督蔡珽。

    蔡珽立即向雍正奏本称岳“不可深结”。

    但雍正没听,还申饬他党见太深,

    而蔡珽竟还对岳钟琪施离间计,说:“怡亲王对你当上川陕总督非常不满,皇上藩邸旧人傅鼐告你,要小心。”

    这也是雍正之前决定砍了蔡珽的原因之一。

    而老十三作为雍正最信任的兄弟,所以根据岳钟琪后来的奏折称,蔡珽这话让他非常不安。

    恰巧,在雍正六年夏,成都府有疯子卢宗汉在大街呼喊说:“岳公爷带领川陕兵马,想要造反!”

    然后,这卢宗汉还呼唤民众起来响应,说“从岳公爷造反,西城门外开有黑店,要杀人。”

    岳钟琪也就杀了这卢宗汉,且正式上奏朝廷称:“卑职不敢檄讯,不敢隐匿”,还引咎辞职,以表明自己没有反心。

    雍正没有责怪,还依旧对岳钟琪信任有加,让他继续供职,且说:“多年来,曾在朕前密参的谤书有一箧之多,可朕从无理它”。

    雍正还要岳钟琪“愈加鼓励精神,协赞朕躬,利益社稷苍生,措天下于泰山之安,理大清于磐石之固,造无穷之福以遗子孙也!”

    很明显,雍正当时只是把这一事件理解为有人在企图利用满汉之别,阻止让岳钟琪担任川陕总督,而觉得这只是官场内斗。

    而雍正自己自然不会上这个当。

    弘历自思,如果他不是知道后面真有人要挑唆岳钟琪造反,也会这么认为。

    毕竟,岳钟琪就算真有反心,也不可能在成为川陕总督后就敢反,别说川陕地区的八旗兵不会听他的,绿营许多将领都不会听他的。

    而且,岳钟琪也没有必要让一个疯子在大街上明目张胆的号召民众。

    这明显只是有排挤岳钟琪的官员在给岳钟琪压力。

    但现在事实证明,的确有人真信了,信岳钟琪愿意造反。

    而这些人就以曾静为代表。

    “没想到,我大清入关已这么久,天下还是有很多汉人未真心归顺我大清!”

    允禄这时开了口,露出懊丧的神色来。

    首席议政王允祥这时先开了口:“这得看天下汉人百姓算不算人,如果天下汉人百姓也算人,那就不是很多汉人!”

    “十三哥说的没错,即便是汉人士大夫,那也没有全都是这样主张的。”

    “听闻到一些传言,看见朝廷用了些打压缙绅的严政,便觉得大清八十余年天运衰歇,地震天怒,鬼哭神号?”

    “这个曾静真是个疯子!排斥我大清到污蔑君父的地步,他要真这么排斥,何必又参加我大清的科举?”

    允礼这时跟着说了起来。

    雍正这时看向了弘历,问道:“弘历,你怎么看?”

    弘历便回道:“儿臣赞同汗阿玛所言,这曾静一类人本质上是与汗阿玛治国的立场不同,乃至与我大清入关后剃发易服政策的立场不同。”

    眼下属于八旗宗室贵族决策层的内部集会,弘历自然也没有避讳,把剃发易服这事也说了出来。

    “剃发易服自推行以后,是招到了汉人的激烈反抗。”

    “但孙之獬当初提出这样做的理由,也是很有必要的,而且事实证明,汉人也没有完全不能接受。”

    马齐这时开了口。

    生母是汉人的允礼也因为是内部会议,便也毫不避讳地说道:“话虽如此说,但剃发易服这事的确给大清收服汉人人心造成了很大的阻碍,也造成了很多杀孽。”

    雍正点了点头。

    允禄也跟着附和起来:“这话倒是,我与汉人士大夫们接触也感受的出来,他们虽然因此更加恭顺了,但对这事的确还是有芥蒂的。”

    “汉人士大夫的立场是我们满人当从中国之礼,而非中国从我们满人之礼。”

    “而我们先不论祖宗这样做是对还是错,但可以明确的是,剃发易服是祖制,而按照中国之礼,祖制是不可违拗的。”

    “所以,违拗祖制和剃发易服,到底哪一条是违背中国之礼呢?”

    雍正这时也主动侃侃而谈起来,且还主动问起了诸议政王大臣。

    接着,雍正还再次点了弘历的名:“弘历,你先说。”

    “嗻!”

    弘历明白雍正的意思,知道雍正愿意做中国之主,要不然也不会那么痴迷汉服,但雍正只愿意做皇权更大的中国之主。

    于是,弘历便在这时回答雍正说:“那就只能先统一对华夏之礼的认知,到底祖制与皇权,孰为礼仪之主宰!”

    雍正听后点了点头。

    而在场的议政王大臣皆没再答语。

    因为,他们皆不是有可能成为皇帝的人,而都已经属于贵族阶层。

    所以,他们天然是排斥皇权专制的。

    这里只有很可能成为皇帝的弘历,和已经是皇帝的雍正,才对皇权专制没有那么排斥。

    但他们也不会明着说支持祖制,特别是在知道雍正真正的意图前。

    不过,老十三允祥这时还是开了口:“这还用问吗,我们都是学汉学多年的人,应该知道,汉人讲究的其实是兵强马壮者为天子,圣人之话,说说也就罢了,难不成真的拿来治国治天下?”

    “怡亲王的意思是,只要主子愿意,是可以废剃发易服的?”

    马齐这时问了老十三一句。

    老十三道:“自然可以!”

    马齐变了脸色:“怡亲王,您不能忘了我大清的本!”

    老十三毫不相让道:“那就得说说,我大清的本是什么,是八旗共治,还是君主臣仆?我们自己若搞不清楚,那汉人自然就更没法搞清楚,而如曾静这般借机生事者只会更多!”

    弘历不禁睁大了眼。

    他不知道,历史上曾静一案爆发后,而吕留良的华夏夷狄之论再次被挑出来后,满清权贵内部有没有“关于中国从满清还是满清从中国”的一场争论。

    但这一世,以满清皇子兼议政王身份参与的他,倒是亲眼目睹了自己妻子伯父与自己叔父开始为这事唇枪舌战起来。

    “弘历,你说,什么是我大清之本?”

    雍正这时再次点了弘历的名。
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