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白雾缭绕之中，衣衫猎猎作响，蓝天白云白衣蓝云，略显瘦弱的身躯显得有些病态的苍白的脸庞，抬眼望向前方。
此处，一只巨鼎正居平台中央，望向巨鼎的上方，隐约可见其中有几支残香尚未燃烬，嶙峋的似麦茬的香柄高低不齐。旁侧一个魁梧大将与一个黑衣老朴在此恭候，并肩而立，显得黑衣老朴瘦弱不已。
正是昨日为吴量送来衣服的狄沓以及老仆陆苟。
狄沓此人给吴量的印象是此人的名字，真是特殊，怪异非常。
怎么会有人叫这么个名字？
回望地面，便刚好俯瞰全部人群。
此刻狄沓先行，陆苟随后，让出半个身位。
二人分别端着一个托盘，第一个托盘质地细密柔滑，是小叶紫檀制成，其上镶嵌红蓝条纹。
第二个托盘是百年沉香制成，这一个则并无过多装饰，依稀可以闻到上面散发的淡淡清香。
可以感受到上面散发出的氤氲神念，已然孕养成灵，依稀可以听见托盘内成精的生灵，明显灵智并不高，正在欢呼雀跃。
托盘上均盖着块嵌金红布，红布细腻棉绸，红布边缘是紫色条纹。
前者托盘依稀可见是个长条形装，似乎是一把剑。
后者约莫是个装饰物，不大。
但是看那紫金丝托盘和其上红布就知道，两件物品定然珍贵非常，意义非凡。
台阶下唱词人不停的诉说着吴国先祖的“丰功伟绩”，特别是大败妖族侵犯，血洗城池，引得台下化为人形的妖族暗自皱眉，心里发虚。
“这吴国的风云都是杀胚，现在唱词都是挑着我妖国的惜败说的，不会突然如我妖族一般，想把我留在这里祭旗吧？我妖族虽有如此习俗，但是没听说过吴国也有啊，这怎么说的比我妖族还要野蛮啊？”
吴淞江手持三根香，双手恭敬插入巨鼎状的香炉，躬身朗声道。
“永和十四年，岁在甲辰，时至重阳，天地肃清，山河静谧。吾等后裔，谨备清酌庶馐，香烛纸钱，以至诚之心，恭祭先祖。”
“不孝后代吴淞江，携子吴量，于重九祭先祖，告青天。”
吴量紧随其后，上香之后，弯腰躬身。
吴淞江抬手示意，狄沓端着托盘来到近前，吴淞江转身，揭开红布，只见托盘上端着一把蓝白长剑，剑鞘通体呈白玉色，上有蓝色条纹构成两个古字，依稀可见与当今的“风云”略有相似，剑柄处是一把蓝白剑穗，似乎吴量这身衣服便是为了与这把剑相配。
“吴量。”吴淞江朗声道。
“儿臣在。”吴量上前一步，来至吴淞江身前三步远，神情肃穆。
吴淞江朗声道，“一国大事，在祀与戎，大德不器，大德不官。君王者德霸兼备，为民示之以德，为贼当动以雷霆。犯我神威，即是若龙，必将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。神威封于剑刃，恶鬼难遁人间。藏器于身，待时而动。”
吴淞江低头凝视吴量，“今吴氏大兴格局，‘列祖列宗’在上，授剑立嫡。”
登时天边狂风袭来，万里白云倒卷，少年长发飘摇，躬身伸出双手，“吴量接剑。”
剑身入手冰凉，但是双手灼热难耐。
吴量双手接过此剑，转身面对山下，长剑横亘于胸前，左手握住剑鞘，右手抓住剑柄，低声沉吟道，“起剑！”
只见剑身先是缓缓移动，待到剑身出鞘一半，骤然发力，只听一声清鸣，脆如鸟啼，剑身泛寒光，刺目耀眼。
山下吴国守卫将士见此，一齐拔剑，一时间整片天地充斥着剑鸣声，远远看去，此地剑气冲霄。
待到剑气达到顶峰，缓缓四溢，吴量收剑而立，只觉身上气血激荡，恨不得当场配合炼气口诀，全力挥出一剑，斩向远方高山，崩山裂地虽远远达不到，但也可以试试看，能否留下一方痕迹，以发泄心中痛快。
但是若问为何独独你吴量独领风骚，风光占尽？
天资冠绝古今？学识经天纬地？德行可照日月？
年少成名，时无英雄？
无他，祖辈积德，祖辈积威。
吴淞江再招手，陆苟走上前来，吴淞江伸手揭开红布，便见一个白色玉佩静居其中，吴淞江拿起这玉佩，摩挲片刻。
“此玉并不完整，尚且需要你自行去补全，待此玉补全之日，便是你正式接手风云的之时。”
吴量抬手，躬身道，“儿臣谨遵教诲。”
吴量接过此玉，拇指摩擦之下，觉得此玉从上至下，有约莫三道裂纹，似便是这玉不完整的原因了。
此玉下半部分多半是后补上去的，至于说为什么肯定下面是是后补的，便是因为上半部分隐隐散发出淡淡念力，甚至吴量觉得此玉有灵但是避而不见，那两个托盘就因为久放这玉和剑就化灵成精，更何况这玉本身？
只是那剑似乎没有灵智，只是有丝丝念力，感觉气内空空如也。
此时的吴量左手持剑，身着蓝白长袍，前中左侧挂着玉佩，整个人的气质与之前大不相同，颇有一种英姿勃发之意，靠近此人，便会觉得很是矛盾，明明有一种亲近温和之感，但就是又有一种剑气逼人的违和感。
如此一来，更显得吴量出尘飘渺，蓝白淡色相衬托下，便似岳释一般，好似仙人临世，于其先生岳释不同的是，一位是少年仙人，一位是年老谪凡。
吴量抬头，便见祖祠门旁楹联内容。
上联：行有不得反求诸己。
下联：力有不逮龙蛇起陆。
横批四字：大道不器
“跟上。”眼见吴量出神，吴淞江并未提醒，只是陪着静默片刻，直到动身时，才出言提醒。
吴量连忙快步跟上。
二人缓步走入门中，再次恭敬上香，只见眼前便是一排排的牌位，有如七代宗主吴清汗，九代吴王吴继安，一代家主位列最高位，是为吴记轩。牌位其后不是木质的背景板，而是一块石碑，碑上文字看不真切，大多不认识，与当今文字大不相同，只能依稀看出几个与当今文字相似的字。
似乎也能理解，阴暗面是为宗主，光亮面是为皇帝，唯一一个不同的即是一代的是家主，或许是这一代还没有登基称帝？又或是第一代其实是兼任两职？
接着又是一套繁琐的礼仪，吴量倒是无所谓，又不需要自己想什么，只要听着旁边侍者的要求，跟着前面父亲的动作就行了。
此时吴量才有时间细细打量一番这个父亲，只见眼前父亲虽修为深厚，正直壮年，但是眼角已经有了些许皱纹，使得原本如冠似玉的面庞变的些许憔悴沧桑，此时细细看来，其实吴淞江英气勃发，并不如此前在外面第一次见到时的严厉。
此前见面次数实在是屈指可数我，自己还是在五岁时第一次见到他，那时自己偷偷摸入第二层玲珑阁，偷看功法，意外凝练成执念，使得吴淞江不得不前往一见。
那日，皇宫运出许多尸体。
吴淞江当时面色僵硬，好似在责怪吴量，又好似在责怪自己，“怎会如此？”但是终究也没有怎样，只是登上了玲珑阁第三层，自那之后，便开放了玲珑阁二楼的藏书。
自那之后，吴量才开始偶尔见到他几次，每次都是带些莫名其妙的东西，带来鱼也就算了，带鸡来是怕我饿着吗？
吴量也不知为何，明明如此年纪，本应念头纷杂，想的多是今日吃什么，明日吃什么，后天玩什么？
如此启蒙神念，本应心力耗尽早夭，但他却偏偏凝练成了执念，如此小的孩子，心有所执，谁信？
执念本应是修炼到化灵之后的境界时，经历一些痛彻心扉的事情，形成心魔，此后修为难以寸进，但是启蒙之始，便已凝练执念，古史未有，其惊骇程度，正如吴淞江执剑，大败天道气运垂幸的当代天骄。
“你五岁时，巧合之下，意外过早启蒙，如今你的年纪到了，启蒙一事，还需谨慎，今日我将吴家祖传功法，正式传于你。”吴淞江说着从袖中掏出一本书籍，书上只有四个字，是为“静照自观”。
吴量立身聆听。
“神念一道，由来已久。遂古之初，谁传道之？言：自由夐古。先贤有人名仓撷，天生四目，可见人所未见，终日癫狂，不为人解，某日突然静坐，以指为笔，于地上书写画符，众人围观，对此引以为奇，骤然天光黯淡，乌云密布，大雨骤降，众人皆惊，雨势渐大，而字符岿然不动，仓撷狂喜，‘成了，我成了，我之所见方为真！’而后张手抹去地上符号，云雨俱散，众人大悚，以为神仙。众人询问之下，仓撷如实相告，原来其天生四目，可见人所不能见，其可见万物生发，气运茵茵；其可见天地牵引，相互勾连；其可见人念头生发，心念起伏。如此伟力，世人以为癔症，纷纷不以为然，而今感天应地，终有所成。为证其道，再次于地上书写符号，骤然一团火光亮起，众人深以为然，纷纷请教，仓撷不吝赐教，一一为其解答，三日后，突有所感，自觉似有劫难将至，感应似乎被天地所排斥，于是心念微动，有凤凰衔碑而来，（本事件完全虚构，与古史记载“凤凰衔书台”有所冲突，有兴趣的道友还请自行查询相关事宜，希望不要误导诸位）仓撷召集所有求学者，一边以手为笔，将感天应地所得大道至理所形成的图案刻画成形，一边口口相述，诠释其字含义，碑成之际，天地一片黑暗，不可视物，仓撷遣退众人，独自飞身而起，凌空虚度，众人如获大赦，只是离去不久，便见一道道雷光从天而降，雷劫结束，天空落下一道霞光，隐约可见一个人影乘霞光而去。仓撷渡劫飞升，文字碑在那场天劫中损失过半，后人寻觅无踪。”
吴淞江沉稳道来，“自那之后，化神一道修行神念，成为主流，与之相比，早有的肉身武道沦为下乘。但是自仓撷飞升以来，无人成功渡劫，一旦修为达到最后一个境界，要么以各种方法，‘瞒天过海’，企图混淆天听，要么就是找个没人的地，被雷劫劈成劫灰。”
吴量已然看过类似记载，如今再听，只觉恍然，再看那块石碑，心中若有洞天石扉，訇然中开。心神念想，内观存想，似乎觉得神念凝成的执念，似有变化，但是却又不可言清。
“这碑文是后人根据记忆摹刻，有些已经失传，但这集大道至理而形成的文字，因为太难理解，故而如今已经被新的简单易写的字体所替代，但是用以对各大家族的孩子启蒙，效果可谓不凡。”吴淞江将往事缓缓道来。
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