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第230章 大道之行也,天下为公!

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    十万大山驻地。

    “你可是我道家前辈,怎能长他人志气,灭自家威风!!”

    司徒圣愤愤不平。

    之前通天教主骂的多痛快,这一转头,直接怂了。

    这谁能受得了?

    司徒圣只感觉自己这脸被打得“啪啪”作响。

    气人。

    实在是太气人了!!

    一旁的明奚真人慢悠悠地喝了口茶:“你这话说的,难道通天教主还真能跟孔圣对抗?”

    司徒圣张了张嘴,忽然像是哑巴了似得。

    即便道家和儒家不对付。

    可他也不能说孔圣不对,毕竟按照记载,孔圣是以教化万民,累积了万世之功德。

    才得以成圣。

    通天教主即便对修行界有功,可也抵不过孔圣教化万民之功。

    若通天教主真敢说孔圣不对,他怕是也得唾弃两句。

    一旁的姜炎道:“我倒觉得通天教主说的没问题,之前通天教主也只骂了松文青,而不是骂儒家,孔圣能够成圣就足以说明有问题的不是儒家。”

    “而是后世的儒修!”

    韩清林赞同地点了点头。

    明奚真人也道:“因为诸圣寂灭,难保一些传承被后世曲解,有问题才是正常的。”

    司徒圣一想,还真是这么回事。

    道门也因为传承残缺,险些一度断了传承,如今也只流传下这符修之道,儒家又比他们好到哪里去?

    现在的儒家,如何能与诸圣时期的儒家相提并论!

    他继续向下看去。

    “盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。”

    “子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。”

    “体修之祖为天下体修开路,先立人再立己,安能不谓之儒?”

    “子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。”

    “剑修三尺青锋荡不平,以‘弘毅’之姿担天下公义,岂非士君子风骨?安能不谓之儒?”

    “子曰:己所不欲勿施于人。”

    “傀尊贵为尊者,然未尝强令诸傀修拜入门下,为己敛聚资源。安能不谓之儒?”

    “子曰:君子博学于文,约之以礼。”

    “法修集天下术法为大成,仍克己复礼,安能不谓之儒?”

    “子曰:樊迟问仁。子曰:‘爱人’。”

    “丹修炼丹助天下人修行,医修济世救人,何以不是‘仁者爱人’之体现?安能不谓之儒?”

    “子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

    “器修专精于器,音修专精于艺,此非求己所行之道邪?安能不谓之儒?”

    “子曰:内省不疚,外立不惧。”

    “执法司潜护此世,为修行界担其责、负其任。安能不谓之儒?”

    “……”

    “好!好!说得好!!”

    司徒圣激动地连声叫好。

    儒家历来主张“经世致用”,如孟子言“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,强调的便是道德理想必须通过具体制度落实。

    也就是所谓的名实相符。

    修行界各种修行之道,虽然不尊儒学,但所行皆验证了儒家学说。

    这又何尝不是从另一层面对儒学的传播?

    如果连松文青那样嘴皮子一张只会骂人,都能被称作大儒。

    修行界岂不人人都是大儒!

    忽然。

    司徒圣愣了愣。

    通天教主把整个修行界都夸了,就把符修给漏了??

    完了!

    通天前辈一定是在责怪他,跟那些酸腐儒一样,没把道家发扬光大……

    不对……

    不对!

    道家要是遵循儒家之说,这不就乱了道统了?

    通天前辈一定是故意的!

    对!

    通天教主一定是在提醒他,千万不能忘本!

    ……

    执法司总部。

    通天教主这一番话,将四人看得是热血澎湃。

    尤其是“执法司潜护此世,为修行界担其责、负其任”这一句,更是让他们的心滚烫。

    他们不为名,不为利。

    只为责!

    儒,非儒学,非儒家,而是学问、品德高尚之人。

    责之一字,何其重也。

    他们执法司何以不能称“儒”!

    今日,有通天教主为他们说的这一句公道话。

    这便够了!

    卓政则是怔怔地看着屏幕上的文字。

    师叔曾问他何为法。

    他也曾多次质问自己究竟何为法。

    法乃公正,乃公平。

    乃不容私情。

    可。

    他心里仍有疑惑。

    执法司一向遵旨是为人族大局考虑,若法家理念真的是不容私情,真的能够对各个种族做到不容私情。

    那么。

    执法司难道不应该凡事以法理而度之。

    为何还要为人族大局考虑?

    而在看到通天教主这一番话后,他忽然明白了。

    自己为何所困惑。

    因为儒学!

    虽然在漫长的时光里,儒家早已没落,但儒家学说却渗透到了方方面面。

    在他的理念中,法家和儒家完全是两种学说。

    可现在。

    他忽然发现儒家和法家虽有理念分歧,但儒家和法家并不是相互对抗,而是既对抗又互补,这两家学说的本质都是为了让这个国家变得更好。

    “以法为本,近人方能达情,达情方能善治。”

    所以。

    他可以在法理上帮助妖族对抗驭兽斋,但在人理上,他无法完全摒弃种族成见。

    也同样,正是因为心存“仁”者之念。

    执法司众人才会对妖族报以同情之心,进而帮助妖族摆脱驭兽斋的压迫。

    儒家约束的是人伦道德,法家约束的是人的行为。

    他行的乃是人族之法。

    顾虑的乃是人族民众!

    他没错!

    卓政的信念逐渐坚定了起来。

    目光逐渐下移。

    “儒者之学在经世,而无欲为本。夫唯无欲,然后用之经世,智精而力巨。”

    儒者,当以无私无欲的心态。

    只有摒弃个人私利,运用自己的智慧和力量来推动社会的发展和进步,才能真正成就伟大的事业。

    从这一点上来看,和法家摒弃“私情”的理念也有共通之处。

    卓政微微点头,继续往下看。

    “吾等开办修仙职业技术学院,乃是贯通融会百家修行之说,重现百家争鸣之胜景。”

    “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

    “大道之行也,天下为公!”

    卓政脑子“嗡”地一下炸了。

    于执法司而言,当为天地确立起生生不息的意志,为民众指明一条共同遵循的道路,继承先贤不传的学问,为后世开创一个永久的太平盛世。

    于法家而言,当追求社会公正、平等和公共利益。

    而他呢?

    卓政双眼微阖,心里渐渐地有了一种新的明悟。

    儒家为“阳“,以道德教化构建文明向度。

    法家为“阴“,以制度理性筑牢秩序根基。

    这便是外儒内法!

    这便是儒皮法骨!

    “嗡!”

    整个地宫微微震颤了起来。

    卓政的身上泛起了一层淡淡的金色光晕,如同披上了一层金色法袍,神圣而不可侵犯。

    言本正、慕开羽、司寇卓雅三人“唰唰唰”地站了起来。

    脸色因激动而变得有些红晕。

    司主这……

    这是成了?!!

    不止成了,还以执法司累积千年之功勋,获得了功德庇护。

    这说明对执法司所行之道的认同。

    可。

    司主身上怎么会有两种截然不同的气息。

    这究竟合的是什么道?
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