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“先生的名字叫陈宏？”
“那不是砀郡治瘟疫大贤的名讳吗？”
“难道……”
“他们竟真是同一人？”
扶苏有些震惊，但这么多人看着，只能压下情绪，清了清嗓子，整理措辞。
“陈氏遣扶苏来谒，欲请贵府千金为室。”
擯者对扶苏一礼，“公子稍待，待吾入内禀告家主。”
扶苏点点头。
管家赶紧一溜烟走进吕宅，禀告吕公。
吕公整理衣冠，带着吕家府邸一大群人，浩浩荡荡亲至大门迎接，双方行揖礼。
“见过公子。”
“见过长者。”
“公子，里面请。”
“请。”
两人后面带着一大群人，进了大门，向着正堂走去。
门外围观的吃瓜群众们已经震惊得下巴都要掉下来了。
“什么！”
“公子扶苏亲自登门做媒？”
“何人有如此情面？”
“小小吕家，何德何能？”
“这吕家女公子是何等绝色，竟能引得公子扶苏都来做媒？”
所有人的八卦之火都燃烧起来了。
这可是大新闻啊。
不说别的，光是看过公子扶苏的容貌，就够他们吹一辈子的了。
更不是说还是如此劲爆的话题了。
一时间，百姓议论纷纷，消息如同长了翅膀一样，向着周围扩散。
进入正堂后，扶苏立于西阶上面朝东。
吕公立于东阶上面朝西。
扶苏依礼致辞，郑重求问：
“闻贵府千金如花解语，德容兼备，陈家公子心向往之，愿结连理。”
“吾子吕公有惠，贶室陈宏也。
陈氏有先人之礼，使扶苏请纳采。”
（译文：您若愿恩赐令爱与我方陈宏结亲，陈氏将依古礼，派遣我（扶苏）前来提亲。）
吕公谦逊回礼答谢：
“吕某之子（女儿）憃愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”
扶苏将两只大雁置于堂前楹柱间。
吕公行再拜礼后接雁，转交管家保管。
这就是正式接受提亲的意思了。
既然吕公都答应得这么干脆了，显然早就和陈宏商议好了。
扶苏干脆把下一步“问名”的礼节给办了，省得再跑第二趟。
“陈氏使扶苏敢问名。”
“敢请贵府千金芳讳及生庚，以告先祖，卜吉凶之兆。”
吕公有些意外，但很快反应过来。
好在自己有准备，连忙示意管家去拿庚帖。
女方父亲需谦称女儿不足，再正式告知信息：
“小女名吕雉，生于某年某月某日某时，生母某氏。”
“小女名吕素，生于某年某月某日某时，生母某氏。”
这一步主要是询问女方姓名、生辰及生母身份，以便占卜吉凶。
并确认嫡庶、是否同姓通婚等。
不过要避免直白地问庶出身份，那很不礼貌。
所以要问生母名讳，一般一听就知道是嫡是庶了。
吕公接过管家匆匆递来的两张庚帖。
将写有姓名、生辰的庚帖交予扶苏。
同时依礼将一只大雁返还扶苏，表示“礼尚往来”。
扶苏回应：“谨奉贵府千金芳信，归告祖庙，必得佳音。”
这就是要拿生辰八字回去祖庙占卜的意思了。
占卜结果为吉，就进入下一步流程。
不吉，则委婉拒绝，停止婚姻流程。
但吉与不吉，其实都是被人为操控的。
说白了，就是给双方一个缓和期。
男方和女方，都认为对方合适，就会操控占卜结果为吉。
要是不合适，占卜结果就会不吉。
然后男方委婉拒绝。
若女方不愿结亲，也会以占卜结果不吉为由拒绝。
不过在这个过程，女方还是处于比较弱势的一方。
一般都会在第一步纳采的时候就打听清楚了，没有意外是不会反悔的。
完成了任务，扶苏露出笑容。
“恭喜吕公了。”
“同喜同喜。”
“公子，请上座。”
吕公有些诚惶诚恐地伸手请扶苏上座。
“诶，扶苏乃是客，岂能喧宾夺主？”
“哦，对了。”
“扶苏还要拜访陈宏先生，请问该往何处去啊？”
“老夫亲自为公子引路，请随我来。”
“不必，不必，长者年事已高，唤一童子引我等前往便可了。”
“好，好。”
“久闻扶苏公子为人儒雅仁厚，今得一见，更甚传言呐。”
吕公抚着胡须，满脸赞叹。
“过誉了，过誉了。”
“扶苏告辞。”
扶苏示意手下去车里搬来一箱箱东西，那是他准备送给陈宏的礼物。
士兵搬着几个箱子，和扶苏、蒙恬一起，跟着童子，来到陈宏所在的院子。
“哈哈，陈先生，恭喜了。”
“同喜同喜。”
“这是两位女公子的庚帖，先生收好。”
陈宏接过两张庚帖，“请坐。”
“不知是何美人，竟能得先生垂青，扶苏可是好奇得紧呐。”
扶苏笑着打趣道：“婚礼可一定要请我哟。”
“一定，一定。”
“先生，这是扶苏送你的礼物。”
“哦？”陈宏好奇地打开箱子一看，全是一卷卷竹简。
随手翻开几卷一看。
《管子》《商君书》《慎子》《申子》《韩非子》……
大多是法家的书。
“看样子，上次论秦律，他是把我当法家了。”陈宏心中暗想。
这时，扶苏忍不住开口问道：“先生姓陈名宏？
可是砀郡那位平息了瘟疫的医家大贤陈宏？”
“大贤不敢当，不过我确是陈宏，砀郡瘟疫也确是我平息的。”
陈宏没有丝毫隐瞒，大大方方承认了。
他行医治瘟疫的时候，本来就没想着隐瞒。
这个世界，还没什么能让他隐姓埋名开马甲的存在。
扶苏闻言大喜，“果是先生。”
“先生真乃大才也。”
“扶苏冒昧，先生可否为大秦出力？为天下苍生出一份力？”
陈宏无奈摇头：“你怎么又来了？”
“恳请先生垂青，帮帮大秦吧。”
扶苏苦苦哀求。
“罢了，罢了，吃人嘴短。”
陈宏回屋里，拿出了两本书籍。
“这是什么？”
“书啊。”
“书长这样？”
扶苏和蒙恬都震惊了，接过陈宏手中的书籍，好奇地摸索着。
“这种质感……这种质感，好特别！”
“翻开看看。”陈宏笑着鼓励，“书是要翻的。”
“哦，哦。”
两人小心翼翼地尝试翻书，翻开一看。
只见一行行比竹简刻字小上一圈的字，竖着排列。
偶尔还能看到几幅图画。
“这……这……”
扶苏和蒙恬更加震惊了。
“这是何等神物！”
“不可思议，不可思议！”
两人仔仔细细阅读起来，逐渐大概理解上面的内容。
越读，两人越震惊，仿佛打开了新世界的大门。
“这是何等神术！”
“若是推行，天下读书人必定激增十数倍不止。”
两人看完，回到书页封面。
一个写着：《造纸术（初版）》
一个写着：《雕版印刷术（初探）》
造纸术，陈宏采用的是东汉蔡伦改进版，再结合这个时代，稍微修改一下就能用了。
蔡伦造纸原料（树皮、麻头、破布、旧渔网）在秦朝均为易得废弃物。
蔡伦造纸术的工艺流程（沤煮→捣碎→抄纸→干燥）简单，所需工具在秦朝都已经有了。
不管是石臼捣碎、竹席编织，还是沤麻技术，都已经具备了基础。
就连唯一的难点，需用碱性溶液（如石灰水）蒸煮原料以去除木质素。
陈宏都已经将酸碱反应原理和配比写得清清楚楚。
具体方子都给了，造这么简单粗糙的纸，根本不成问题。
陈宏甚至连精细化分工，加快生产效率都写进去了。
以秦朝少府的逆天程度，分工、标准化和严格流程。
虽然达不到流水线的程度，但造个纸，轻轻松松。
雕版印刷术，陈宏选用的是质地坚实细腻的木材作为雕版材料，如梓木、梨木、枣木等。
这些木材纹理紧密，不易变形和开裂，能够承受多次印刷，保证印版的耐用性和印刷质量。
秦朝已掌握制墨技术（用于竹简书写）和印章雕刻工艺。
所以墨汁和雕刻，不成问题。
可以采用最简单的松烟墨，它是用松树枝燃烧后的烟炱收集而成，经过加工制成墨块。
还可以用动物胶和颜料混合制成的油墨，以适应不同的印刷需求。
这些陈宏都有写清楚。
雕刻可以采用阳刻或者阴刻。
阳文雕刻（阳刻）就是将文字或图案的笔画部分雕刻凸起，使其高于版面。
这种方法雕刻出的印版印刷时文字或图案会呈现白色（如果印纸为白色）。
阴文雕刻则（阴刻）是将文字或图案的笔画部分雕刻凹下，低于版面。
印刷时文字或图案会呈现黑色（如果使用黑色油墨）。
所以说，以现在秦朝的技术，完全能实现雕版印刷。
扶苏和蒙毅何等眼光，一眼就看出造纸术和印刷术的巨大潜力。
要知道现在的主流书写载体还是竹简。
竹简虽然取材比较方便，那竹子削就行。
但竹子也要药浸干燥处理，防止生虫，而且竹简太笨重了，体积又大。
几本稍微厚点的书的信息，就能写上一车了。
单位体积的信息含量远远比不上轻薄的纸张。
还不易运输。
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